摘要：无花果树不结果的比喻是《路加福音》第13章第6节至第9节参记载的一个耶稣的比喻。管理葡萄园的人抱着希望，这棵已经有三年不结果的无花果树到下一年可能会结出果实。 无花果树发芽的比喻是耶稣在橄榄山讲论中讲的一个耶稣的比喻，记载于《马太福音》第24章第32节至第36节参、。...无花果树不结果的比喻是《路加福音》第13章第6节至第9节参记载的一个耶稣的比喻。管理葡萄园的人抱着希望，这棵已经有三年不结果的无花果树到下一年可能会结出果实。 无花果树发芽的比喻是耶稣在橄榄山讲论中讲的一个耶稣的比喻，记载于《马太福音》第24章第32节至第36节参、。
救生艇伦理学是一个比喻社会资源分配的思想实验。实验中海中央有一艘60个座位的救生艇，船上目前只有50个人，但周围还有100个人等待被救。船上的人需要面对「该让谁上船，而且在什么情况下」的两难困境（英语：dilemma）。 1974年加勒特·哈丁为了对抗其他环境伦理学家提出的地球太空船（英语：Spaceship。
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jiu sheng ting lun li xue shi yi ge bi yu she hui zi yuan fen pei de si xiang shi yan 。 shi yan zhong hai zhong yang you yi sou 6 0 ge zuo wei de jiu sheng ting ， chuan shang mu qian zhi you 5 0 ge ren ， dan zhou wei hai you 1 0 0 ge ren deng dai bei jiu 。 chuan shang de ren xu yao mian dui 「 gai rang shui shang chuan ， er qie zai shen me qing kuang xia 」 de liang nan kun jing （ ying yu ： d i l e m m a ） 。 1 9 7 4 nian jia le te · ha ding wei le dui kang qi ta huan jing lun li xue jia ti chu de di qiu tai kong chuan （ ying yu ： S p a c e s h i p 。
耶稣认为只有信仰才能让信徒上天堂，并且把这比喻为“天上的财宝”。（6:19-34） 基督徒的言论准则：不可论断他人（7:1-6）。 基督徒的生活准则：努力祷告，追求自己的信仰，防止被假先知欺骗。（7:7-27） 窄门的比喻（7:13,14）：这是《圣经》中非常著名的一个比喻，耶稣认为坚持信仰的人总是少数的，而信仰的道路是艰难的。。
文学》篇引《中兴书》称其“博涉有逸才”。 记载在《世说新语》中：谢安在一个下雪天和子姪们討论文学大家用什么可以比喻。谢安的姪子谢朗说道「撒盐空中差可擬」，谢道韞则说：「未若柳絮因风起」，因谢道韞比喻精妙而受到眾人的称许。 谢晦 [在维基数据编辑] 《晋书·卷079》，出自房玄龄《晋书》。
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“动物比喻包含了广阔的一系列意义，从侮辱到表达爱意。两个调查仔细的看了下是什么因素使得这些比喻如有攻击性。调查1看了下40个常见的比喻，结果是虽然他们的意思不同，但是他们有以描述坠落，意见不一致，以及愚蠢为中心。这些比喻中的攻击性都来源于对于动物的反感以及对于对象的非人化的贬低。调查2看了下比喻。
面酵的比喻（英语：Parable of the Leaven）是耶稣接着芥菜种的比喻说的一个未加解释的小比喻，被记载于《马太福音》第13章第33节和《路加福音》第13章第20-21节。。
ultranationalism）特征的中国网络思潮，起源于中美贸易战达到高潮的2019年。其支持者以明末清初的满洲入关历史来比喻21世纪的中美关系和国际关系。入关学的支持者认为，中国需要如后金般跨越山海关、改朝换代般取代美国，成为世界超级强国并重新制定世界规则。入关学拥趸多为。
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core）和“软件核心引擎”（software core engine），或只是“核心引擎”（core engine）。 “引擎”一词是对汽车发动机的比喻。对于什么应该被称为引擎并没有正式的准则，但是这个术语在软件行业中已经根深蒂固了。值得注意的例子是数据库引擎、图形引擎、物理引擎、搜索引擎、绘图引擎和游。
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什么都没有，尽管此时根据其他文本，巨人尤弥尔在当时已经存在。考虑到在斯诺里和瓦夫苏鲁特尼尔之歌的记述中尤弥尔形成的故事，我们认为斯诺里曾遵循过另一个版本的女巫的预言。」，並且评论其中斯诺里对宇宙生成的描述：「从他主要使用的比喻。
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在马太福音7章1～12节，耶稣提到关于国度待人的原则。首先说到需要活在谦卑的灵里，总是审判（论断）自己，不审判别人，因为“你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”，并且要“先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼中去掉刺”。但是同时也要注意，“不要把圣物给狗。
计算机可以计算出一条最省油的垂直飞行路径。自动飞行系统与纵向和横向导航都接通的情况下，自动飞行系统就可以遵循这条路径控制飞行。 如果将飞行管理计算机比喻为这个系统的大脑的话，那么自动飞行系统就相当于这个系统的四肢了。它负责执行飞行管理系统给出的飞行指令。自动飞行系统由自动飞行指引系统和自动油门（如果。
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不义管家的比喻（英语：Parable of the Unjust Steward）是《新约圣经》中《路加福音》第16章第1-12节记载的一个耶稣的比喻。在这个比喻中，一名将要被解雇的管家为自己日后考虑，用减免债务的办法来讨好欠债者。 和合本译本： 16:1 耶稣又对门徒说、有一个财主的管家．别人向他主人告他浪费主人的财物。。
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区分绵羊和山羊是耶稣在橄榄山讲论中用来说明祂再来时的事的一个比喻，或称为“对万国/列族/众民的审判（The Judgment of the Nations）”，记载于《马太福音》第25章第31-46节。 在这个比喻中，耶穌把信徒分为两边，一边是能得救的绵羊，一边是不能得救的山羊。绵羊能得救不是因为。
这样的想法，对威拉德·冯·奥曼·蒯因的「確证的全体论」带来了深的影响。 把语言根本地全体论性以跟隨科学的验证也全体论性这样，可以比喻作必须修理已经在海上的船，奥图下面的比喻，是威拉德·的著作"Word and Object"(『言词和对象』根据中有名的。 我们，是必须在汪洋大海修理乘船中的船的船员。。
「消防局着火」──消防员的工作场所是消防局。所有消防专家在这里工作，並准备將居民从火中救出。这是情景反讽，因为没有人会想到消防局着火。 「大水冲倒龙王庙」──龙王主管水，却遭到水灾，比喻团体內部发生祸乱，或者事情的演变出乎意料之外。 「猴子从树上掉下来」──这是日文中的俗语，一样是情景反讽的好例子，因为猴子一般善於爬树，因此没有人会想到猴子从树上掉下来。。
他们，他们不该进行类似的旅程。苏格拉底得出结论：如果囚犯们有能力，他们会出手杀死任何试图把他们拖出洞穴的人（517a）。 苏格拉底向葛劳康解释了这个比喻的含义。洞穴是人体感官所能及的世界的化身，它代表了人类的处境。走出洞穴并看见太阳的过程，则代表灵魂从可视的世界，提升到“理念的境界”，即只有精神才可。
son，又称父亲接子）是《新约圣经》中《路加福音》第15章第11-32节记载的一个耶稣的比喻。 这个故事是《路加福音》第15章里耶稣的比喻“三部曲”中的最后一个，前面两个比喻是牧人寻羊的比喻和妇人找钱的比喻。基督教许多比较传统的教派，通常在大斋期第三主日，要诵读这个经课。回头的浪子通常指年轻人在。
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精明人和愚拙人盖房子的比喻是耶穌讲的一个比喻，记载在《新约圣经》《马太福音》第7章第24至27节，和《路加福音》第6章第47-49节。 在磐石和沙土地这两种不同的地基，盖房子人可能都是用同样的时间、气力，用相同品质、可靠的建筑材料，起出来的房子看来一样“好”。但是遇到大雨冲击、洪水浸泡、狂风吹袭的。
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定义正式的，精确的并且可验证的接口，这样，为传统的抽象数据类型又增加了先验条件、后验条件和不变式。这种方法的名字里用到的“契约”或者说“契约”是一种比喻，因为它和商业契约的情况有点类似。 因为“Design by Contract”是属于Eiffel Software的注册商标，很多开发人员用契约式编程（Programming。
在福音中，耶稣的比喻是他教导的主要组成部分，书中约有三十个比喻，占被记录下来的教导的三分之一。比喻可能出现在更长的布道中，以及叙述中的其他地方。耶稣的比喻似乎是简单而难忘的故事，往往带有形象性，每个比喻都传达一种将物质世界与精神世界联系起来的教导。 在19世纪，利斯克和费尔贝恩（。
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